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根与意根，为相依而共存的，实为有情自体的两面观。从触对物质世界看，没有五根，即不能显出意根的存在；从引发精神作用看，没有意根，五根即没有取境生识的作用。试图如下：
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...眼、耳、鼻、舌四 [P107] 根的身根活动的所依，根身也是意根存在与生起的所依，二者如芦束相依。五根中，身根此四根的范围大，有眼、耳等是必有身根的。这可见意的特征，即是与根身的和合。低级有情，眼等四...
印顺法师
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/15221829595.html
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色，是物质的，属于生理的 [P106] 。意根为精神的，属于心理的。意为五根所依止，即是说：物质的生理机构，必依心理而存在，而起作用；如心理一旦停止活动，生理的五根也实时变坏。所以五根与意根，为相依而...根身也是意根存在与生起的所依，二者如芦束相依。五根中，身根此四根的范围大，有眼、耳等是必有身根的。这可见意的特征，即是与根身的和合。低级有情，眼等四根可能是没有的，但身根一定有，没有即不成其为有情。...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513646766.html
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中。有了快就有了慢，有了黑就有了白，有了明就有了暗，这一切都是相对、相依而存在。凡是相对、相依而存在的，都是没有独立自存的性质，都离不开“此有故彼有，此无故彼无”的大原则。无为...
林崇安教授
缘起|四法印|轮回|般若|中观
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08115730170.html
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出，世间的清净来自众生，而众生清净，来自于众生的行为。这一切都离不开缘起法。众生与大自然是一体的生命，相互相依，互相影响著。因此，要使我们的世界清净，众生的行为必须清净，这当然也离不开心净，因为我们的...更好，利益接引更多众生，让众生受益感动这就是我们的责任。 四、结语 众生与大自然是一体的生命，相互相依，互相影响着。因此，要使我们的世界清净，众生的行为必须清净，当然这是离不开心净；因为心与思想主导...
明义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205739351.html
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缘起的中道。
十二缘起本为四圣谛中说明流转还灭的集谛，而其「此有故彼有」的原理，则是适用于一切法的。缘起法则说明了一切存在都是在相依相待之中呈现，其中没有一丝一毫的实体或绝对性，所以缘起的极致就是寂灭，而这寂灭不是灰身灭智、沉空滞寂的意思，而是一切执取、边见的息灭，也就是「空」的的意思。
既然，一切法归于空，是否偏于一边，而有失中道呢？须知「空」并不意味最终的结局或结论，而是指相依相待的...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115549583.html
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世间无常，天灾人祸，生死相依，有生必灭，有聚必散，众生相依相食、欲诤、见诤、种种忧悲苦恼……，知道唯有离苦才有真乐可言，因此，整个注意力都摆在知苦、见苦、离苦的“观法忍”，不再有与此不相干之人我比较、各...
林武瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850309.html
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观照，要进入“法念处”，领悟身、受、心、境的无常、无我、缘起、性空，才能全面与般若相应、照见实相。
这时，很巧妙地，思想、感觉、身体是流动变化、相依相缘的，虽说有思想、有...长舌，山色无非清净身”，山河大地皆如来。
以局限、分割的眼光看待眼前的一切人事物以及内在的身心，只能看到表象（相），表象只是因缘和合相依所呈现的“果”或显现，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051654533.html
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佛教缘起论告诉我们，一切现象的存在，都是由种种条件和合形成。世间众生相依相存，每一个体、每一部分都要依赖于其他部分或他人、他类才能存在并发挥作用。佛教认为，人和自然相互依存，生命主体与环境是&...相依相存、手足一体的亲和之中。要提升精神生活的层次，降低物质方面的攫取，使我们所赖以生存的自然环境保持清净无染。佛教主张“不杀生”，倡导素食。素食的根本目的是在生活中培养人的...
韩延杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055954573.html
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有人说，西方人性格像酒，火热、兴奋但也容易偏执、暴躁、走极端动，动辄决斗，很容易对立；中国人性格象茶，总是清醒；理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中...空间环境是那样狭小。因此，人与自然，人与人之间便难免矛盾冲突。解决这些矛盾的办法，在西方人看来，就是要直线运动，不是你死，便是我活，水火不容。中国人不这么看。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441071556.html
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精进七仪规》规定：“大众行持以犍椎为依止┉┉铃、鱼等之轻重快慢皆须合乎中道，不得草率从事。替换接敲亦须合韵，不得参差，必须遴选娴熟者任之”。“念佛之时必须都摄六根，声心相依，净念相继”，“行则安详...的《念佛心得》还要求：“声和韵稳，字正音园，恳切绵密，沉着安闲，声合乎心，心应乎声，心声相依，妄念自清”。
灵岩山寺的诵念仪规以其规范及特色，为海内外僧众所接受和推广，其影响遍及沪、浙、皖以及...
苏龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445392203.html